天人相应指的季养是人与大自然相互感应,中国古代哲学认为“天道”和“人道”是生方时养生遵合一的,天人相应也就是法顺“天人合一”,达到“天地与我并生,循自万物与我为一”的然规境界。
人是季养自然的一部分,人受到自然的生方时养生遵影响,同样人的法顺行为也在影响着自然。
《素问.阴阳应象大论》中提到:“天有四时五行,循自以生长化收藏,然规以生寒暑燥湿风。季养”
其中天有四时指的生方时养生遵是四季春夏秋冬,五行就是法顺金、木、循自水、然规火、土五气的运动趋向,由气的升降出入,有了自然中的生长化收藏,天生寒暑燥湿风。
养生要顺应自然,顺应天道,遵循自然的规律,才能接近“天人合一”的境界。
一年之中,有寒来暑往的变化,生春夏秋冬四季,这是基于阴阳的消长运动。
顺时养生,首先要顺四季养生,在中医《素问.四气调神大论》中古人已经提出了四季应该如何养生?
春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
春季,推陈出新,万物复苏,天地自然生命萌芽之时。人应夜睡早起,早上当衣着宽松,不要束缚,然后运动。
春季不要滥行杀伐,多施与,少敛夺,多奖励,少惩罚。春季早上可以散步、太极拳、站桩等活动,使肝气得到疏泄。
夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
夏季,万物繁茂秀美之时,植物开花结实,长势旺盛。人宜晚睡早起,注意不要发怒,要让气机宣畅,保持精神充沛。但夏季腠理开泄,要顾护阳气,防治外泄太过。
夏季午睡,能顾护阴液,减少损耗,保护心脏。
其实,在中医学中,夏季对应的是夏和长夏,五脏对应的是心和脾。
夏季最后一个月为长夏,对应脾,在夏末秋初容易得拉肚子等消化系统的疾病,所以在长夏之时,还当饮食清淡,少吃生冷,养护脾胃。
春夏时节,自然界阳长阴消,人体内的阳气同样处于升发、向上的阶段,所以要顺应阳气的生长,不要违逆。
在精神上,不要去扼杀这些活力,保持积极向上的心态,想到是付出而不是索取,要以宽广的心胸来容纳万物。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
秋季,万物成熟,平定收敛之时。人应早睡早起,活动时间和鸡相仿,精神上要“使志安宁,收敛神气”。
睡眠时间延长,保养了阴气,还有助于阳气的收敛潜藏。
冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
冬季,生机潜伏,万物闭藏之时。人应早睡晚起,待到阳光照耀时起床才好,不要轻易扰动阳气,不要操劳,切忌过度活动和房事,保存阳气,避免耗散肾经。
秋冬季节,自然界阴长阳消,人体内的阴气生长旺盛,阳气处于收敛、闭藏的阶段。所以要顺应阴气的生长,顺势保养阴气。
“去寒就温,无泄皮肤”指的是冬季住处要稍微温暖,不能暖和到出汗的地步,要顺应阴气寒冷的特性。
《素问·生气通天论》说:“阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”
在一天之中,自然界阴阳也有消长的变化,是以太阳的出没为依据。太阳刚刚出来,阳气生发,到了正午阳气则最盛,太阳偏西阳气开始衰减,晚上的时候阳气收敛,到半夜时阳气收敛体内,此时阴气最盛。阴气的运动与阳气相反。
“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。”——《灵枢·顺气一日分为四时》
以一天对应春夏秋冬,凌晨3点到上午9点为春季,上午9点到下午3点为夏季,下午3点到晚上9点为秋季,晚9点到凌晨3点为冬季。
在一天在阳气升发和旺盛的“春夏季”应当积极活动,所以一天当中早上最适合锻炼,有助于阳气的升发。
在晚上阳气衰减、收敛的时候,要注意减少活动,至完全休息。在一天中的“秋季”时阳气逐渐在收敛,这段时间不宜做太兴奋的事情,比如跳舞跳得满头大汗,不然阳气收不回来,到了晚上就无法入睡。
冬主闭藏,这段时间是睡眠的时间段,阳气收敛,不宜活动,所以晚上不要睡的太晚。
顺时养生观,以人与天地相应为纲,以人与自然界阴阳消长的一致性为依据,认为人应该顺应自然界阴阳变化的时间性、规律性特点来养生。
在“天人相应”的理论下,顺应四时阴阳五行之气,来顾护正气的顺时养生才是保养身体之道。
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